Zum Islambild in ausgewählten deutschen Marokkoreiseberichten des 19. und beginnenden 20. Jahrhunderts

Ahmed Bensaidi

Kartonierter Einband, 96 Seiten

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Masterarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Germanistik - Sonstiges, Université Sidi Mohamed Ben Abdellah , Sprache: Deutsch, Ab...

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Beschreibung

Masterarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Germanistik - Sonstiges, Université Sidi Mohamed Ben Abdellah , Sprache: Deutsch, Abstract: [...] Diese Arbeit beschäftigt sich mit der Islamwahrnehmung der Marokkoreisenden. Dabei sollerkennbar gemacht werden, ob die Reisenden ein positives oder ein negatives Bild vom Islamübermittelt haben. Die Geschichte ist von Belang, da sie vor allem dazu dient, die Gegenwartzu verstehen. Deshalb wird zunächst im ersten Abschnitt eine prägnante historischeDarstellung über das Islambild im Mittelalter gegeben. Der Islam war für die christliche Weltam Anfang seiner Erscheinung ein Problem. Er stellte das Christentum in Frage und führteeine Krise herbei, für die die Theologen keine Lösung finden konnten. Aufgrund der Ignoranzund der Entfremdung entstand ein falsches Bild vom Islam, vom Propheten und von denArabern im Allgemeinen. Man bezeichnete den Islam als Häresie und Teufelwerk. DerProphet wurde als Antichrist, Intrigant, Heuchler, Lügenprophet, Umstürzler, Unruhe- und alsSektenstifter gesehen. Und die Araber seien Heiden, Barbaren, Hirten und fanatische Krieger.In diesem Abschnitt wird es auch unter Berücksichtigung des darin vorkommenden Islambildes über die Orientrezeption und über Marokko als Reiseziel kurz gesprochen. Derzweite Abschnitt liefert eine Veranschaulichung des Islambildes in Marokko. Es kommt demersten Moment der Begegnung mit der Fremde eine besondere Rolle zu. Tanger war meist derOrt der ersten Anschauung, deshalb beschäftige ich mich damit, um die Betrachtungsweiseder Reisenden herauszunehmen. Später werde ich mich mit Marokko als islamischer Region,mit den Moscheen, mit den Aspekten der Religiosität der Marokkaner und mit derHeiligenverehrung auseinandersetzen. Darauf folgend werden im dritten Abschnitt dieStereotype über den Islam untersucht und besonders in Marokko.Was sind die klischeehaft dargestellten Bilder über den Islam in Marokko? Sind dieEinstellungen der Reisenden zu dem Islam aus einer genauen Kenntnis desselben und auseinem engen Kontakt mit den Landleuten entstanden oder sind sie nur ur-alte wiederholte,pauschale Vorurteile?Das Ziel meiner Arbeit ist, anhand von konkreten Beispielen, das entworfene Bild überMarokko und über die Religiosität der Marokkaner in Einzelheiten zu untersuchen, esobjektiv zu analysieren und zu kommentieren. Die Aufdeckung der Stereotypisierung undVorurteile gegenüber der marokkanischen Bevölkerung ist auch Ziel dieser Arbeit.